हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, मराजा-ए किराम ने मजलिसों के आयोजन, आशूरा-ए फ़ातिमी के अवसर पर पैदल जुलूस निकालने की परंपरा को पुनर्जीवित करने और हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की مظलूमियत के विभिन्न पहलुओं को उजागर करके अय्याम-ए फ़ातिमिया को विलायत की रक्षा, अहलेबैत अलैहिमुस्सलाम की शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार और वैचारिक विचलनों का मुकाबला करने का एक प्रभावी माध्यम बनाया है।
मराजा-ए किराम की सीरत और विचारों के अध्ययन से पता चलता है कि उन्होंने अय्याम-ए फ़ातिमिया को केवल शोक सभाओं तक सीमित नहीं रखा, बल्कि इस अवसर को धार्मिक जागरूकता, अहलेबैत अलैहिमुस्सलाम की पहचान और विलायत के बचाव के लिए एक महत्वपूर्ण अवसर माना।
आयतुल्लाहिल उज़्मा गुलपायगानी: आशूरा-ए फ़ातिमी के पैदल जुलूस की परंपरा का पुनर्जीवन
आयतुल्लाहिल उज़्मा सैयद मुहम्मद रज़ा गुलपायगानी अय्याम-ए फ़ातिमिया के दौरान मजलिसों के आयोजन पर विशेष ध्यान देते थे। उनका कहना था कि इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम पर गिरया करना तवल्ली का प्रतीक है, जबकि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा के मसायब पर रोना तवल्ली और तबरी, दोनों का प्रतीक है।
उन्होंने क़ुम में आशूरा-ए फ़ातिमी के अवसर पर पैदल जुलूस निकालने की परंपरा को पुनर्जीवित किया और स्वयं भी पैदल चलकर हज़रत फ़ातिमा मासूमा सलामुल्लाह अलैहा के हरम तक जाते थे। बाद में आयतुल्लाहिल उज़्मा मिर्ज़ा जवाद तबरेज़ी, फ़ाज़िल लंकरानी, साफ़ी गुलपायगानी और वहीद ख़ुरासानी ने भी इस परंपरा को विशेष रूप से जारी रखा।
आयतुल्लाह गुलपायगानी हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा के क़ुरआनी मक़ाम, पैग़म्बरे इस्लाम (स.) से उनके प्रेम और उनके फ़ज़ाइल को उजागर करने पर ज़ोर देते थे।
उन्होंने हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की पवित्र क़ब्र का छिपा रहना शिया समुदाय की मज़लूमियत और उसके हक़्क़ानीयत की एक महत्वपूर्ण दलील बताया। उन्होंने जन्नतुल बक़ी के पुनर्निर्माण के नाम पर आपकी क़ब्र की पहचान निर्धारित करने के प्रस्ताव का विरोध किया। इसके अलावा उन्होंने समाज में मजलिसों को बढ़ावा देने, फ़ज़ाइल-ए फ़ातिमी बयान करने, महिलाओं के लिए हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की सीरत को आदर्श बनाने, हिजाब और पाकदामनी की रक्षा तथा धार्मिक और नैतिक प्रशिक्षण पर भी विशेष बल दिया।
आयतुल्लाह मिर्ज़ा जवाद तबरेज़ी: हज़रत फ़ातिमा की मज़लूमियत का बचाव
आयतुल्लाहिल उज़्मा मिर्ज़ा जवाद तबरेज़ी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा के मसायब सुनकर अत्यंत भावुक हो जाते और रोते थे। वह हर साल अय्याम-ए फ़ातिमिया में मातमी जुलूस के साथ, तहबंद-ए-हनक (पगड़ी का एक हिस्सा ठोड़ी के नीचे लटकाकर) बांधकर पैदल हरम-ए हज़रत मासूमा सलामुल्लाह अलैहा की ओर जाते थे।
उनके बेटे के अनुसार, एक बार अत्यधिक गर्मी के मौसम में वह नंगे पैर अज़ादारी के लिए निकले। जब उन्हें गर्मी की तीव्रता को देखते हुए जूते पहनने की सलाह दी गई, तो उन्होंने जवाब दिया कि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा के मसायब के सामने यह तकलीफ़ कुछ भी नहीं है।
वह मजलिसों के आयोजन और हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की مظलूमियत को जीवित रखने के लिए लगातार लोगों को प्रोत्साहित करते रहते थे।
आयतुल्लाह फ़ाज़िल लंकरानी: अज़ादारी ज़ुल्म के विरुद्ध सबसे बड़ी आवाज़ है
आयतुल्लाहिल उज़्मा मुहम्मद फ़ाज़िल लंकरानी पाँच दशकों से अधिक समय तक अपने घर में मजलिसों का आयोजन करते रहे। वह अय्याम-ए फ़ातिमिया में व्यापक स्तर पर मजलिसें आयोजित करने और आशूरा-ए हुसैनी की तरह हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की शहादत पर भी अज़ादारी करने पर ज़ोर देते थे।
उनके विचार में मजलिसें केवल रोने और मातम करने का नाम नहीं हैं, बल्कि ये ज़ालिमों के विरुद्ध एक प्रभावी आवाज़ और इस्लाम के वास्तविक स्वरूप के प्रचार का माध्यम हैं।
उन्होंने आशूरा-ए फ़ातिमी के नाम से सार्वजनिक स्तर पर मातमी जुलूसों और अज़ादारी के आयोजन पर ज़ोर दिया। उनका कहना था कि हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा के फ़ज़ाइल, ख़ुत्बा-ए फ़दकिया, सीरत और विलायत की रक्षा में उनकी भूमिका को समाज के सामने बयान करना आवश्यक है।
आयतुल्लाह साफ़ी गुलपायगानी: हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा का विशिष्ट मक़ाम
आयतुल्लाहिल उज़्मा साफ़ी गुलपायगानी ने हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा को तमाम अहलेबैत अलैहिमुस्सलाम के बीच एक विशिष्ट मक़ाम रखने वाली हस्ती बताया और आपकी शख़्सियत को इमामों अलैहिमुस्सलाम के लिए भी हुज्जत और दलील क़रार दिया।
उन्होंने ख़ुत्बा-ए फ़दकिया को हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा का महान इल्मी और आध्यात्मिक चमत्कार बताया तथा उसमें तौहीद, नुबूवत, इमामत और सामाजिक जिम्मेदारियों से संबंधित विषयों के महत्व को उजागर किया।
उनके अनुसार, अय्याम-ए फ़ातिमिया हक़ और बातिल के इतिहास, ज़ालिमों के विरुद्ध विरोध की आवाज़ और इमाम-ए ज़माना अज्जलल्लाहु तआला फ़रजहुश्शरीफ़ की वैश्विक हुकूमत की याद दिलाने का अवसर हैं।
उन्होंने इन दिनों को अहलेबैत अलैहिमुस्सलाम की शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार, बिदअतों और अज्ञानता के उन्मूलन, धार्मिक जागरूकता तथा हज़रत इमाम महदी अज्जलल्लाहु तआला फ़रजहुश्शरीफ़ के ज़ुहूर की दुआ के लिए एक महत्वपूर्ण अवसर बताया।
उल्लेखनीय है कि मराजा-ए किराम की यह सीरत स्पष्ट करती है कि अय्याम-ए फ़ातिमिया का वास्तविक संदेश हज़रत ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की पहचान, विलायत से जुड़ाव, ज़ुल्म और विचलन के विरुद्ध दृढ़ता तथा उनकी शिक्षाओं को व्यावहारिक जीवन में अपनाना है।
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